HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。同50年(1975)平林寺にて遷化。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。筆 ７ 【kurokunn】H。経年による劣化はご了承ください。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。軸先：刷毛目。【獅子】 太獅　少獅　母子獅子　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。　共箱、タトウ箱付です。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。竹田益州『三呼万歳聲』茶道具 一行書 紙本 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。。【真作】書　色紙　優雅な和歌かな書　煌めく装飾と書の調べ　和歌の余情　Y88。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。ト*ン様 真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。78歳。妙心寺645世。硯 麻子坑（ましこ）紫端渓。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。✿「光照」 絶妙書✿。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸