HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ

■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。硯 麻子坑（ましこ）紫端渓。本紙・表装ともに良い状態です。✿「光照」 絶妙書✿。軸先：黒漆塗。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。　共箱、タトウ箱付です。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。筆 ７ 【kurokunn】H。経年はご了承ください。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。【獅子】 太獅　少獅　母子獅子　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。関防印は、正法眼です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。竹田益州『三呼万歳聲』茶道具 一行書 紙本 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）